ارتداد « 79 » ( به ويژه در فصل 1 - 4 ) بهره برده است . همچنين از همان گزيدهء ثئوفرستوس ( وتوستا پلاسيتا ) سيسرون در توسكولانن « 80 » ( دفتر يكم ) و فيلون « 81 » يهودى ( نزديك 40 م ) و با يك ميانجى ناشناخته‌اى فيلوپونس ( سدهء 6 ) در نفس بهره برده‌اند . نيز از همان گزيده ثئوفرستوس آئتيوس در پندها ( پلاسيتا ) گرفته است و ازين يكى ستوبائيوس « 82 » ( سدهء 5 ) دراكلگا « 83 » و ثئودوره « 84 » ( نزديك 450 ) و نمسيوس « 85 » ( سدهء 4 ) كه نوشتهء او در دست هست و ملتيوس « 86 » ( سدهء 4 ) در « منش مردمى » بهره برده‌اند . نيز از گزيده ثئوفرستوس بنام « وتوستا پلاسيتا » در « رموز هميروس » « 87 » بندى آمده و آن هم در سرگذشت هميروس « 88 » كه اكنون هر دو آن در دست هست گذارده شده است . از همين « وتوستا پلاسيتا » سلسوس « 89 » زندهء در روزگار قيصر تيبريوس ( 13 - 37 م ) و اينسديموس « 90 » فيلسوف سكپتيكوس سدهء يكم پيش از مسيح بهره بردند . از اينسديموس پزشكى سكپتيكوس ناشناخته و از او سوران « 91 » گنيكولوك روزگار ترا ژان و هادريان آغاز سدهء دوم و از او ترتوليان « 92 » ( 160 - 200 كه سال زرين است ) در « نفس » گرفته‌اند . نيز ازين « وتوستا پلاسيتا » وارو « 93 » دانشمند روزگار سزار و

--> ( 79 ) - Heresum ( 80 ) - Tusculanon ( 81 ) - Philon ( 82 ) - Stobaeus ( 83 ) - Ekelega ( 84 ) - Theodoret ( 85 ) - Nemesios ( 86 ) - Meletios ( 87 ) - Homerische allegorien ( 88 ) - Vita Homeri ( 89 ) - Celsus ( 90 ) - Ainesedimos ( 91 ) - Soran ( 92 ) - Tertullian ( 93 ) - Varro